lunes, 2 de noviembre de 2020

Twitter y politica

La crisis originada por la propagación mundial del coronavirus nos obligó a distanciarnos socialmente, pero debido al aislamiento preventivo surgieron nuevas problemáticas políticas, sociales, y económicas que nos atraviesan como sociedad.

En este contexto uno podría decir que, al estar encerrados y aislados, reclamar por lo que creemos justo se vuelve una tarea imposible. Pero la realidad es que la naturaleza de nuestra especie nos define. Somos seres sociales. Por más alejados que estemos físicamente, nuestro instinto nos pide relacionarnos con la otredad.

Afortunadamente, tenemos un gran punto a nuestro favor. Las bondades de la tecnología han permitido que con el correr de los años Internet se convierta en el refugio virtual de relaciones sociales de todo tipo. Pareciera que cada aspecto de la vida social tuviera su traducción en el universo virtual. Es como si, de pronto, toda distancia se acortara.

 La hiperconectividad nos permite sentirnos cerca de personas que están del otro lado del mundo, enviar mensajes en tiempo real y con respuesta inmediata, realizar llamadas con ese familiar que no vemos hace tiempo, enterarnos de todo minuto a minuto.

Las redes sociales son la institución virtual por excelencia para desarrollar vínculos humanos que, obviamente, están mediados por un dispositivo. Las hay en un amplio abanico de posibilidades y formatos. Pero lo que aquí nos interesa es  Twitter, que hoy por hoy se transformó en el espacio político por default.

Probablemente pensarán ¿Qué tiene que ver Twitter con la política? Mucho, muchísimo diría yo.

Twitter es una red social que en primera instancia fue pensada como una aplicación basada en publicaciones de pocos caracteres y de rápida difusión. Siempre fue una red en la cual abundó la diversidad de opiniones sin ningún tipo de filtro comparada con otras redes en donde hay menor tolerancia a las publicaciones ofensivas. Lo que permite que se aborden en ella temáticas de todo tipo y sin límite ético o moral.

A medida que la red fue ganando popularidad e influencia a nivel mundial, empresas, medios de comunicación, periodistas e incluso funcionarios políticos comenzaron a generar sus propios usuarios de Twitter para estar al tanto de los espacios de debate que se generaban en la app.

Twitter fue pionera en dar espacio a la discusión en dos sentidos. El primero fue la creación de los Hashtags. El segundo es la creación de la sección tendencias, lugar en donde se pueden apreciar las temáticas que más impacto generan a nivel local y también global, generando una especie de agenda de temas importantes.

No es de extrañar, entonces, que la lucha política se de en Twitter, la famosa “cloaca de internet” Esa red que genera una especie de amor- odio, donde el cinismo y el sarcasmo se mezclan con memes, hilos de datos curiosos, cancelaciones y alguna que otra declaración polémica de algún famoso.

Si bien el entrecruzamiento entre lo analógico virtual no es una novedad, podríamos decir que gracias a la pandemia se originó un traspaso, una migración del reclamo de la calle hacia Twitter. Esto no quiere decir que no hayan existido manifestaciones en la vía pública, las hubieron y muchas, pero sí tenemos que reconocer que esta red social está ganando un lugar primordial a la hora de expresarnos. Se convirtió en un nuevo espacio de lucha popular.

Podemos citar algunos casos importantes como el twittazo en contra de la venta y privatización de la costanera, o el hashtag #LeyDeHumedalesYA respecto a los incendios de gran magnitud que hubo en provincias como Santa Fe, Córdoba y Entre Rios en donde se reclamaba la falta de acción gubernamental en la búsqueda de los responsables de esta catástrofe y la formulación de una ley que proteja los humedales de nuestro país, #QueSeaLey un reclamo ya conocido por parte del colectivo feminista y agrupaciones afines que, una vez más, piden al Gobierno de la Nación el tratamiento de  la interrupción voluntaria del embarazo en el Congreso para evitar las muertes de personas gestantes por abortos clandestinos, #QuedateEnCasa tal vez uno de los hashtags mas utilizados en este período en el que funcionarios de alto cargo, famosos, influencers y también personas comunes invitan a sus conciudadanos  a quedarse en el hogar para combatir el virus.

La contracara de estos reclamos fue la convocatoria a una marcha en nombre de la “libertad” por parte de los sectores heterogéneos en el #BanderazoNacional. Estas extrañas manifestaciones también se dieron en la vía pública. Las marchas anticuarentena, marchas por la libertad, marchas antivacuna acapararon un grupo de personas cuya consigna era pronunciarse en contra de la extensión de la cuarentena que, según ellos, “coarta la libertad de los argentinos y trata de imponer un nuevo orden mundial”.

Muchos se han quejado de la gran polarización que existe en esta red social, de la cultura de la cancelación, y del nivel de agresividad, pero lo cierto es que Twitter es contradictorio como espacio político porque nosotros somos contradictorios. Esta red social es el espejo de lo que somos como sociedad. Representa ese lugar bizarro donde todo puede pasar y donde podemos encontrar opiniones de mil colores y formas, el espacio donde esta lo mejor y lo peor de nuestra sociedad, reservorio de ingenio, humor e inventiva, pero también de agresión, comentarios de odio y discriminación

Es aquí donde nos damos cuenta de cuáles son nuestras verdaderas prioridades y donde ponemos la vara de la moralidad. Por más que nos quejemos, en el fondo, sabemos que tenemos una plataforma a la altura de las circunstancias que refleja nuestra esencia absurda. Sería mejor que en vez de horrorizarnos por el monstruo que creamos, hiciéramos un poco de introspección colectiva, porque si algo falla en él es porque quid de la cuestión yace en nosotros.

 

martes, 27 de octubre de 2020

Respuesta de Homero a Johnny Depp

 

Querido Johnny:

¿Realmente estás seguro de que no quieres venir?

Si la cerveza es el problema podemos organizar una cena en familia. Estoy convencido de  que  Marge y los niños estarán muy felices de verte luego de tanto tiempo. Piénsalo bien amigo, no tomes ninguna decisión precipitada. Ya sabes que eso nunca lleva a buen puerto.

Perdona mi insistencia Johnny, pero realmente estoy preocupado por ti. Siento que luego de todo lo que ha pasado, lo mínimo que puedo ofrecerte es un lugar en casa.

Además te extraño amigo. Sin ti me siento como Jack Sparrow sin su espada, como Alicia sin su Sombrerero.

En fin, sabes que las puertas de mi casa siempre estarán abiertas para ti, pero solo tú puedes tomar la decisión.

Espero tu respuesta.

 

Homero

martes, 13 de octubre de 2020

Fichas

 

Escena Argumentativa

El objetivo de una argumentación es provocar o acrecentar la adhesión de un auditorio a las tesis presentadas pare que se le dé su asentimiento ( Chaim Perelman).La argumentación más que cualquier género discursivo tiene la capacidad de definirse por su carácter operativo.

Observaciones a esta definición:

*      La finalidad es influir sobre un auditorio. Modificar convicciones mediante un discurso que busca ganar adhesión en lugar de imponer coacción mediante el adiestramiento

*      Para lograrlo el discurso argumentativo recurre a técnicas que provoquen el efecto persuasivo en el destinatario(influir por medios intelectuales, por medio de la palabra)

*      Para que haya argumentación deben darse las siguientes condiciones:

o   Contacto intelectual entre orador y auditorio

o   El enunciador debe poseer la legitimidad necesaria para lograr la persuasión

o   Cada sociedad define los objetos de debate

Ejemplos de género argumentativo: arenga política, debate parlamentario, alegato judicial, editorial, artículo de opinión, ensayo, artículo publicitario.

Enunciado Argumentativo

 

Rasgos recurrentes en el estilo verbal del discurso argumentativo

*      Modalidad: todo discurso argumentativo tiende a realizar una construcción de un mundo y a imponerla como verosímil. Por eso la modalidad del decir es tan importante. Decimos lo que decimos bajo una determinada luz. Tipos de modalidades

o   De enunciación: modifican el acto enunciativo

§  Interrogativa

§  Exclamativa

§  Declarativa

o   De enunciado: modalizan los objetos

§  Logicas

§  Apreciativas

*      El papel de lo implícito: son fundamentales porque instalan en el enunciado una información que se presenta como evidencia indiscutida, como un dato preconstruido. Estas premisas se presumen como opiniones o valores que se presuponen compartidos con el destinatario del discurso. Por eso no están sujetos a discusión.

*      Trama polifónica: toda argumentación es dialogica ya que se pone en juego el discurso y el contradiscurso. Esto se manifiesta en el enunciado con la irrupción de voces que provienen de otros discursos y que presenten puntos de vista diferentes. La polifonía en la argumentación sirve para evocar palabras ajenas, refutar la palabra del adversario, fundamentar o refutar a través de una cita o identificarse con el destinatario a través de una pregunta retorica.

Es posible introducir la polifonía por cita textual, comillas, discurso indirecto, indirecto o libre, ironia, etc?

 

Género ensayo

 

Según Jaime Rest el ensayo es una composición expositiva, preferentemente en prosa, que suele proporcionar información, interpretación o explicación acerca de un asunto tópico, sin incluir procedimientos novelísticos o dramáticos.

El ensayo es muy difícil de caracterizar porque es un género muy libre. Para entenderlo y poder caracterizarlo hay que ir a sus orígenes.

Michel de Monteigne es el padre del ensayo. En 1580 publica sus “Essais”. En el prologo escrito por el autor se ve claramente el objetivo de un ensayo: dar a conocer la subjetividad.

Algunos antecedentes del ensayo:

*      Dialogo Filosófico

*      Epístola

*      Glosa

*      Literatura confesional

 

El ensayo toma de estos géneros

*      el tono conversacional: estrategia de vagabundeo intelectual

*      la variedad temática: no hay tema que no pueda ser abarcado por el ensayo. Tampoco hay jerarquía en cuanto a los temas tratados

*      la estructura argumentativa: se plantea como una problematización de su objeto. En el ensayo hay peguntas que no siempre tienen respuesta.

Alvarado síntesis

 

El dominio de la argumentación es el de lo plausible, lo verosímil, lo probable. Su paradigma de racionalidad es el de los razonamientos cotidianos y el de las ciencias humanas.

Sus mitos fundadores datan del siglo V A.C  cuando Corax y Tisias compusieron el primer método razonado al realizar una serie de juicios contra los tiranos Geron y Gelon I. Ese es el primer antecedente de argumentación. La idea era demostrar sus ideas a través de los argumentos. El arte de la argumentación consiste en retomar un discurso escenificando que todo puede lo que puede ser construido con palabras también puede ser desecho con ellas

En el siglo V y principios del siglo IV aparecieron los sofistas. Pitágoras, uno de sus principales exponentes, trabajó con la idea de la antítesis, es decir, la técnica de la contradicción. Para Pitágoras, el decir tiene la capacidad de trasformar un discurso débil en un discurso potente. Tal es así que se llegaron a realizar competiciones de retórica.

Platón está en contra de estas técnicas que plantean los sofistas ya que se enfocan mas en persuadir que en buscar la verdad. Él cree que la ciencia esta por sobre la doxa(opinión) y que la retórica es un instrumento utilizado para manipular y persuadir a las masas. Los sofistas, por su parte, creen que sólo existen verdades parciales que se adecúan según la circunstancia. Ellos refinan el arte de la oratoria que luego será sistematizado de Aristóteles en adelante. Se la llamará retórica.

La tesis que defiende el argumentador está situada en un campo problemático, donde los argumentos se convierten en las herramientas necesarias para defenderla.

Hay ciertos puntos que deben cumplirse para que exista una situación de argumentación:

Que el otro no comparta la visión de uno: debe haber lugar para la controversia

Que el otro sea capaz de creer en aquello de lo que se lo quiere persuadir

Que el otro sea capaz de pensar

Que el que argumenta crea en lo que esta argumentando

 

Retorica:

La retorica cuenta con tres etapas:

Inventio: encontrar que decir, encontrar argumentos, generación de ideas/ herramientas para argumentar. Tiene dos líneas. La lógica, que busca pruebas con el fin de convencer y darle sustento más firme al argumento, y la psicológica, que tiende a emocionar.

Dispositio: ordenamiento de los argumentos. Ordenes distintos implican nuevos sentidos

Elocutio: adornar esos argumentos con palabras y figuras

sábado, 3 de octubre de 2020

Antología

 Para leer la antología hace clic acá

https://drive.google.com/file/d/1FHGXMk1FSgo-mXPqtbVRh3iy9Qb1BE07/view?usp=sharing

martes, 29 de septiembre de 2020

Carta de Homero Simpson a Johnny Depp

Atención: Para mayor credibilidad lea esta carta con la voz de Homero Simpson

Con amor, niñita.


 ¡Johnnyyy! ¡Johnnyyyy! ¡Pon atención! jejeje

Oye Johnny, soy Homero ¿Quieres venir el viernes a tomar una cerveza a la taberna de Moe?

Sabes amigo, se que te sientes mal por lo de tu adorable esposa ( por si no te has dado cuenta, estoy siendo sarcástico), pero no servirá de nada quedarte solo en tu casa. 

Ven el viernes conmigo y con los muchachos.¡Moe va a preparar su llamarada especialmente para ti viejo! Si quieres luego vamos a jugar a los bolos.

Ya sabes que te aprecio mucho. Te espero el viernes a las 9

Ojalá pueda verte pronto

Tu amigo, Homero.



Links para entender las referencias de la carta

https://www.youtube.com/watch?v=R5TLEMAJMrU

https://www.youtube.com/watch?v=NJPwuYTMnSs

https://www.youtube.com/watch?v=ovjh3ngcsOQ


Breve descripcion de Homero Simpson

 Homero Simpson es un hombre casi calvo, gordo y de piel amarilla. Siempre viste una camisa blanca y unos clasicos jeans azules. Su voz es chillona y singular. 

Suele tomar cerveza con sus compañeros de trabajo en la taberna de Moe luego de un día laboral en la planta nuclear de Sprinfield.

Se podría decir que Homero es la representación animada más fiel del hombre estadounidense promedio, ya que es extraordinariamente mundano e icónico a la vez. Él posee los pensamientos, inquietudes y dilemas que implica ser un ciudadano norteamericano.

martes, 4 de agosto de 2020

EL mural de la estación- Crónica

Villa Lugano perdió el color. Se puede apreciar a simple vista si se camina por la zona del parque de la ciudad, por la estación de tren, o las cercanías de la escuela de artes Lola Mora. El barrio ya no es el mismo de antes, de a poco se fue consolidando un proyecto para quitarle la esencia.

La estación de tren es el icono luganense inconfundible. Es punto de encuentro de amigos, comerciantes, de familias y de enamorados. Marca el comienzo y el fin del día para laburantes del barrio que trabajan lejos y usan al tren como la mejor forma para llegar a tiempo a su jornada. Vio crecer y pasar a tanta gente a lo largo de estos años, pero ahora está completamente pintada de gris, como si le hubiesen quitado su identidad.

 Allá por el 2017 el Gobierno de la Ciudad decidió tapar con pintura gris el histórico mural de la estación de Lugano hecho por Hector Rapisarda, respetado y recordado fileteador del barrio. Desde entonces, los vecinos luchan por restituir el mural y así honrar la memoria de Rapisarda, fallecido en junio de 2009.

“El Rapi fue un profesor espectacular, muy detallista y dedicado siempre al fileteado. Me dijo que hizo el mural pensando en un homenaje a la llegada del ferrocarril. Es una lástima que lo hayan tapado”  “Si la viera se muere de vuelta, con todo el esfuerzo que le puso, el no hubiera permitido esto” se lamentó mi mamá con un poco de nostalgia en sus ojos. Ella concurría a los talleres que daba en el CEPNA, el centro cultural de Lugano, y aún atesora en las paredes de casa algunos de los cuadros que pintó en las clases.


* * *

“Desaparecieron los murales de Hector Rapísarda. Desaparecieron la historia, el filete, la cultura luganense. En la estación donde nació Lugano es hoy todo gris. Tristeza, impotencia, identidad lastimada. Que este dolor nos levante y nos haga reunirnos para rescatar nuestra cultura” rezaba un comunicado de la Junta de Estudios Historicos de Villa Lugano y Villa Riachuelo, que con mucho esfuerzo y a pulmón impulsó una convocatoria a todos los vecinos para juntar firmas y pedir que se vuelva a pintar el mural. Sin embargo es el día de hoy que el Gobierno de la ciudad no da respuesta alguna y la estación sigue todavía esperando que alguien le devuelva la memoria.

 * * *

En 2018 se avecinó otra pérdida significativa para la cultura de Villa Lugano. Esta vez no era un mural, sino que era el mismísimo CEPNA el que estaba a punto de desaparecer.

 Recuerdo haber visto yo misma, pegado en la vidriera de la panadería que está al lado del centro cultural, un volante que decía: “Festival todos por el CEPNA, no queremos que nuestro centro cultural desaparezca, veni a apoyarnos con tu firma”. Debo decir que sentí un pequeño escalofrío en ese momento, ya que también fui parte del centro cultural cuando era niña participando inocentemente de los talleres de dibujo que dictaba la Profe Mariana.

El CEPNA representaba y, aun lo hace, la unión cultural entre los vecinos, las tardes de clases de folklore y mateadas infinitas, de viejas y nuevas amistades, de la memoria, de la hisoria. Si el centro desaparecía, entonces también lo hacia una parte de la identidad vecinal. Por eso los vecinos intentaron salvarlo.

Pero aun con todo el esfuerzo del mundo el centro hoy fue relocalizado en el predio del Lugano Tenis Club a duras penas y con un espacio físico menor al que solía tener para desarollar sus actividades. Una vez más la cultura y la historia fueron relegadas a un segundo plano. Pero esto no es casual: este periodo, que coincide con la presidencia de Mauricio Macri,  fue un momento oscuro para la parte cultural de nuestro país.

 Debido a la falta de financimiento en disciplinas artísticas, el Frente de Artistas y Trabajadores de las Culturas presentó en 2017 la Ley Federal de las Culturas. Un proyecto para que el Gobierno Nacional destinara no menos del 1% del presupuesto total al financiamiento de proyectos artísticos y culturales.

En ese contexto también se presento un proyecto similar en CABA para pedirle al  Jefe de Gobierno Horacio Rodríguez Larreta, una distribución presupuestaria más equitativa y justa en lo que refiere a la cultura de la Capital Federal, ya que los recursos siempre benefician a grandes organismos o institutos oficiales. 

Ese mismo año cerró también Cine.ar Sala Arte Cinema, el cine ubicado a metros de la estación Constitución. Ofrecía proyecciones a 15 pesos, y a mitad de precio para jubilados, estudiantes y menores de edad, y funcionaba, por su ubicación, como un espacio de contención para la comunidad. Su cierre se dio, cuando el Incaa dejó sin efecto el convenio con la productora dueña del espacio y, por tanto, suspendió el pago del alquiler y los sueldos. 

También fue en el año 2017 que Pablo Avelluto comunicó al Ballet Nacional que el Ministerio de Cultura había decidido discontinuar el financiamiento de la compañía.

Estaba claro que el arte no era una prioridad, sino un mal a erradicar. Tanto lo que sucedió con estos casos, como lo ocurrido en el CEPNA y con el mural de la estación fueron los ejemplos vivos de que el arte era algo que poco interesaba al gobierno de turno y sin importar cuánto intentara nuestra comunidad, se harían oídos sordos a todos los reclamos.

* * *

 

“¿Al final que vas a hacer?”

-“Me gustaría, pero vos sabes que no puedo”

“Pero vos sabes hacer murales”

-“Sí, pero este era EL mural. Además yo sé pintar, pero no sé nada de fileteado. No puedo venir e intentar imitar eso. Me encantaría pero no me da el target”.

Lucía es mi amiga desde la secundaria y se dedica a pintar murales en las persianas del barrio. Cursa la Licenciatura en Artes Visuales del UNA con total éxito, pero se siente pequeña ante una propuesta gigante que le hicieron.

En el medio de la desesperación por restablecer el mural, una persona de la junta Histórica de Lugano- Riachuelo se comunicó con ella. “Estamos buscando a alguien que quiera restaurar el mural, vimos tus trabajos y pensamos que tal vez te interesaría participar, estamos pensando en sumar a los chicos del Lola” decía el mensaje en su celular.

Lucia se pone tensa, mueve los dedos de la mano frenéticamente porque no sabe qué hacer. “No, no puedo” me dice “Lo que hago yo no es nada que ver a ese mural. Además es mucha responsabilidad”. Luego contesto el mensaje y rechazo la propuesta.

En el fondo la entendí, si aceptaba hacer el mural, la expectativa de la junta iba a ser enorme y si bien era una alumna brillante todavía no se sentía preparada para manejar tanta presión.  Ellos querían restaurar lo clásico, la historia, la tradición, pero Lucía pintaba murales excesivamente coloridos, psicodélicos, algo  muy distinto a lo que la junta buscaba.

 

* * *

 

La estación sigue aun esperando que alguien la pinte, que le devuelva su identidad así como los vecinos de Lugano siguen esperando que el gobierno los escuche.

De vez en cuando paso por la estación cuando voy a comprar a Avenida Riestra y recuerdo sus paredes rosadas, los arabescos pintados en ella, las tardes que habré pasado tomando mates con mis amigos en los bancos frente al mural pensando que iba a ser eterno, y las palabras que la Junta Histórica publicó en su comunicado hace algunos años vuelven a mi cabeza: “Que este dolor nos levante y nos haga reunirnos para rescatar nuestra cultura”